这是一部关于农村家庭题材的小说，讲诉的是黄河北方一个小城发生的故事，里面有儿女情长也有母子亲情，更重要的是关于对整个社会和人性的思考。在历史那长长的河流中，黄河用她那甘甜的乳汁抚育了一代又一代人，她用她特有的方式教会了在这片土地上生活的人们该如何面对人生以及生命。而生活在黄河岸边的人们通过一代又一代艰辛的摸索终于向这条人类赖以生存的河流交上了一份满意的答卷。
很多人看了会问怎么漏掉了主角也就是我的母亲呢，可是要讲我母亲的故事首先还要讲讲我爷爷那户人家。
在我爷爷还活着的时候，他自己说他家祖辈是从外地迁移过来的，他自己已经记不清楚自己的父亲姓甚名谁了，只知道自己的母亲嫁了六次，也就是我喊老太的婆婆。记忆中的老太是个拥有一双小脚，走路需要拄拐杖的脸上长了很多“袖子”（也就是现在所说的疣）的婆婆，她的头发花白，常年挽成一个发髻别在脑后，大约是年纪大了，头发也不长长了。因为我从来都没看到过她剪头发，穿着一双黑布鞋，踉踉跄跄的去提水浇菜，模样跟我爷爷倒是很像的，都是瓜子脸，即使她脸部的皮肤都下垂了，仔细一看还是很相像的。
我最好奇的就是为啥她嫁了六个丈夫，我以为是像现代人一样，女人太漂亮，离了六次婚，于是，我就去问我妈，我妈满含心酸又无奈的说：“哎，还不是命不好，男人都死了，让你奶奶看不起她，抽她老底子，在那个年代她又是小脚，没有劳动能力，带了三个孩子，不嫁人怎么活下来呢”。而且我知道她最后嫁的那个人还是地主，因为解放后，人们结亲都是成分高的和成分高的结合，贫农和贫农结合。我老太的娘家是资本家，她家里开着绸缎庄，钱庄，豆腐坊。而且不是所有女性都有资格有条件裹脚的，她家是大户人家，她不用干活，所以12岁时才被裹了脚，不是传统意义上的三寸金莲。而且解放以后又放开了，可是脚的形状已经被破坏了，还是不能独立自主的行动。
我对她有记忆的时候她满嘴的牙齿已经没有了，嘴巴瘪着，看到孩子们总是张着嘴由衷的笑，一只手拄着拐，伸开双臂，站在那里，想要拥抱跑来跑去的孩子们。可是她走不了，行动很慢，像个蹒跚学步的婴儿一样，煞是可爱。她第一任丈夫是被国民党抓壮丁死在了战场上，第二任是已经解放了被搞土改的群众杀了，第三任、第四任、第五任、第六任丈夫都比她大好多，都死在了她前面。她有两个儿子一个女儿，大儿子就是我爷爷，不知道是哪一任丈夫的。二儿子也是参加了国民党和同村的一个青年男子一同入的队伍，后来国民党退守台湾，传来消息说她儿子在部队当卫生员，在河里洗药瓶子时掉河里淹死了，国家给她发了一个烈属证。最小的女儿倒是嫁了一个文化人，可惜生孩子时难产母子都死了，倒是那个有情有义的女婿在她活着时每年都来看她，每次来见到我爷爷都流泪。逝者已逝也不能再有什么其他的语言安慰彼此，只是老伙计们见了面沉默良久，抹一把辛酸泪，所以也就是我爷爷这一脉生了许多孩子。
我爷爷和我奶奶属于包办婚姻，所以双方也没有多少感情。我爷爷是解放后在扫盲班学的写字，识字。因为我老太带着他改嫁的，继父不可能让他读书，每天就是让他放牛，打猪菜，因此，很大一部分时间我爷爷对我老太满怀愤恨就是因为没有让他读书识字。我奶奶家里也是三个孩子，她和她弟弟、妹妹，我奶奶的爷爷会做糖人卖，据我奶奶说她爷爷对她很好，每天出门做了买卖后回来总是给她捎好吃的。这是我奶奶对她爷爷最深也是最后的记忆，其他关于她爷爷的事情她都不记得了。
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