孙策骂他：“土犬稚豚，杀父之仇，不共戴天！吾必灭汝满门！”刘表骂他：“不忠不孝，不仁不义，天生反骨！黄氏怎么出了你这么一个孽畜！”曹操骂他：“背信弃义，恩将仇报，歪门邪道！实乃天下第一奸贼！”刘备骂他：“暴戾无仁，虚伪至极，天下之人竟被玩弄，当诛九族！”······他从从容不迫，微笑道：“大丈夫生于天地之间，当提三尺宝剑，立不世之功。驱逐蛮胡，荡平倭寇，扬我泱泱华夏之威！”他，是仇人眼中的凶神，好友眼中的信人，百姓眼中的明君。————————————————————新书发布，希望大家踊跃投票收藏，你们的关注是我最大的动力，交流qq群：955358129
三日后，辰时。
众学子正在“荐贤堂”学习《论语》。
自汉武帝刘彻采纳董仲舒“抑黜百家，推崇儒术”的建议后，儒家的“仁义”、“愚忠”、“至孝”等思想就成了官方的主流意识形态。《论语》乃孔子及其弟子言行辑录，是汉时士族子弟必学的读物，从中可以摄取的儒家的精神，陶冶情操。故，水镜庄无论学文学武，即使像张任、霍峻、周泰这样的统帅之才或将领之才，亦要学习。
如徐庶、石韬、庞统等人，自有便熟读四书五经，《论语》更是倒背如流。但因为当时文字没有标点符号，也容易出现通假字（即错别字），所以对《论语》之中许多言语，还有不同的注疏和理解，各种流派也层出不穷。此类才子各抒己见的“清谈”，在文人、士族子弟之间很是常见。
司马徽坐在堂上，摇头晃脑的念道：“子曰:里仁为美，择不处仁，焉得知?”看到黄射在打哈欠，有点生气，点名道：“德育，此句如何理解？”
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