“同意了吧，主上的存在，东洲注定了要换新颜，这是即将要到来的事实。”
“歧视东荒，我们也未能得到什么好处，何苦为此付出身家性命？有因才有果，主上对我们出手，也是因为我们有错在先。如此的结果，可谓是我们咎由自取，也必须要为之付出代价。”
楚阳看着这一幕，不由扪心自问：他若是涅槃贤者，能否做出妥协呢？尊严和骄傲，又要应该怎么样的坚持？
他不见得一生当中就顺风顺水，难免会遇到挫折，也许在某一天，他就会遇到这样的情况。哪个时候他是选择死呢，还是选择什么？
“我若是有错在先，犹如涅槃贤者，也许应该能做出妥协？
人生当中会有很多的选择，但在面对的时候，不同选择，也造就了完全不一样的结果。
人生大病，只是一个傲字。
这一句话是心学一代宗师，古代哲学世上第一梯队人物王阳明所说，骄傲有时候会是最大的绊脚石，人生当中最大的坑。
涅槃贤者，现在的挣扎，至少和他的骄傲有莫大关系。
关于傲，楚阳前世也吃过很大的亏，这个时候脑海当中不由想起了王阳明这样的一个人，以及相关的事情来。
因为他的触动很大，是以记得很清楚——那时权倾一时的大太监刘瑾擅权，大肆逮捕反对自己的大臣，王阳明看不下去，因此得罪刘瑾。
刘瑾大怒，将王阳明杖四十，贬到当时偏远的荒蛮之地，任从九品的驿丞。
到此事情还不算完，王阳明拖着血肉模糊之躯躯上任，路上被刘瑾派人刺杀，王阳明最终靠假装跳水自尽，才逃过一劫。
期间更是历尽种种苦楚，其中的滋味若不是亲历者谁能了解呢。
若只是如此，楚阳于此的领悟不会那么深，对于人生大病，只是一个傲字，这样一句也不会有如此的大认同。
倘若说，王阳明正面典型，那么有一个人就是反面的典型——唐伯虎！
这两人出身、遭遇极为相似，但后来的人生道路却截然不同。
唐伯虎在受挫折之后从此放浪形骸，郁郁终生，在穷困潦倒中离世。但王阳明却成为心学一代宗师，立德立功立言，成为三不朽的圣贤。
唐伯虎仕籍被削，绝缘仕途，人生仿佛被判了死刑。此于唐伯虎有多沉重的打击，楚阳作为局外人很难体会到的，但他只需要知道的是：唐伯虎是一极其骄傲的人！
你羞辱我，我就绝对不会给你好脸色，就一定会跟你对着干，绝不会有任何的妥协，也绝不合作。因此唐伯虎在被削去仕籍，发充到县衙做小吏，他坚决不去，从此开始玩世不恭，游戏人生。
反观，王明文就算是个芝麻都不如的小官，也努力干好。甚至除了本职工作之外，他还根据当地风俗教化当地土著，得到了人们莫大的拥护和爱戴。
也就是在那段时间，逆境和困顿中的王阳明，结合自己的遭遇，反省自身，在一天半夜忽然豁然大悟，认识到圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
这史称龙场悟道。
龙场悟道，标志着千古心学的的正式诞生，也代表了王阳明从此也迈入圣人行列，是一个与唐伯虎完全不同的人生。