平天仙宗宗主凌千道看着眼前的景象，自己怀里面的佛宗宗主佛祖交给自己的那封相当于投名状的信，在空中不断的散发着阵阵的佛光，与平天仙宗宗主凌千道面前的哪个老魔头在进行一番的恶斗，平天仙宗宗主里青年到在一旁坐山观虎斗，而且这个佛宗宗主佛祖的信物，在于平天仙宗宗主凌千道在一旁袖手旁观的时候，从这个信物上面传来一阵子的佛宗宗主佛祖的精神波动，平天仙宗宗主凌千道的脑海中自然而然的冒出来佛宗宗主佛祖的话，佛宗宗主佛祖让平天仙宗宗主里青年到不要插手，他来解决平天仙宗宗主凌千道面前的这个老魔头，所以平天仙宗宗主凌千道袖手旁观。
天空中，佛宗宗主佛祖的信物散发着阵阵的佛光，红儿玉龙的梵音不断的唱颂者金刚经，佛祖的金刚经是降妖除魔的一个利器，在修真界都是非常有名的，就跟剑宗的斩妖除魔剑诀一样，都是专门为了妖魔两道的那些穷凶极恶的妖魔准备的。
天空中，佛宗宗主佛祖的长松的着金刚经，“复次，须菩提，随说是经乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！”“须菩提，当知是人成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”“须菩提，于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？”
佛宗宗主佛祖的信物，在空中不断的散发着佛光，而这些由佛宗宗主佛祖颂唱的金刚经在空中，那些经文，一个个的，就像是机关枪一样，而这些经文就像是子弹一样，飞向平天仙宗宗主凌千道面前的那个老魔头，这些经文像子弹一样打在平天仙宗宗主零钱奥对面的老魔头的身上，而平天仙宗宗主凌千道对面的这个老魔头的护体真气就像是防弹衣一样，将佛宗宗主佛祖的斩妖除魔金刚经全部都挡在了外面。
佛宗宗主佛祖的斩妖除魔金刚经全部都给这个老魔头挡了下来，们身为佛宗宗主佛祖的攻击竟然被魔头抵挡了，这简直就是意见天大的耻辱，所以佛宗宗主佛祖果断的加大了他的攻击力，对平天仙宗宗主凌千道密切男的的那个老魔头进行威力更大，频率更快的攻击。
天空中，金刚经的经文，不断的飞舞着，一会组合成一条神龙，一会组合成一只玉凤，不断的对这个老魔头进行着攻击。
“不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！”
“尔时，须菩提闻说是
经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经”世尊，若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人成就第一希有功德。”
“世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。”“世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难；若当来世后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人则为第一希有！何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
“佛告须菩提：“如是，如是，若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有！何以故？须菩提，如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗密。何以故？须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故，佛说菩萨心不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
这个佛宗宗主佛祖颂唱的金刚经不愧是佛宗的绝学，平天仙宗宗主凌千道在一旁听着都有一种被洗脑了的感觉，有一种看破红尘，想要出家作佛的感觉，以平天仙宗宗主凌千道的心性，竟然能够产生这样的感觉，这已经能够说明佛宗宗主的厉害之处了，佛宗能够在修真界占据一席之地，靠的不仅仅是佛宗在修真界的名声，与佛宗在修真界的名声相匹配的，还有佛宗的实力。
天空中，佛宗宗主佛祖唱颂者的金刚经，蛊惑人心，让人热血沸腾。“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说！”
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提，若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受
、读诵、为人解说。”
“须菩提，在在处处若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。复次，须菩提，善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
平天仙宗宗主凌千道对面的那个绝世魔头，已经有些受不了了，因为佛宗宗主的金刚经，实在是厉害的很，那些金刚经的经文，就像是一颗颗银子弹，而那个老天魔头的护体真气此时此刻就像是吸血鬼一样，那些金刚经的经文就是银子当，银子弹射到老魔头的身体内的后果是什么？没有错，就是吸血鬼烟消云散，而平天仙宗宗主凌千道对面的那个老魔头的护体真气就像是吸血鬼一样，被这些经文给消融掉，一点一点的接近平天仙宗宗主凌千道对面的老魔头的身体。
“须菩提，我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人于后末世，能受持读诵此经所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。”须菩提，若善男子、善女人于后末世，有受持读诵此经，所得功德我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛宗宗主佛祖的声音是如此的宏伟，如此的正大光明，好像上古时期的一个神仙正在惩治小鬼一样，这就是邪不压正的道理，佛宗宗主佛祖肯定是能够打败平天仙宗宗主凌千道对面的老魔头。
佛宗宗主佛祖眼看对面的那个老魔头就快要顶不住了，不由得加把劲，最里面念诵着的金刚经的速度越来越快，佛力也是越来越旺盛，这佛光甚至都遮过了天上的太阳，佛告须菩提：“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心者。”当生如是心：“我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”“何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“如是，如是，须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提……
平天仙宗宗主凌千道对面的那个老魔头，快要支持不住了，这个佛宗宗主的金刚经实在是太厉害了，本来佛宗的金刚经就是有命的斩妖除魔的宝物，更何况是佛宗宗主佛祖唱诵的，那更加的是厉害非常。
（本章完）