知名女学者、帝国长公主殿下赵贞芳，此时正在印度。
准确的说，是随夫前往孟加拉上任。
郑森年纪轻轻便做了布政使，接着又调去中枢厮混，身为驸马他已经触碰到天花板。随着皇子皇女们陆续嫁人生子，宗室数量越来越多，郑森便获封爵位调去管理宗人府。
宗人府有啥好管的？
实在觉得无趣，郑森申请调往海外。
陆续做了北大年和马六甲总督，并都获得不俗功绩。
首先是马六甲的西北方沿海区域，那里属于苏洛鬲、彭亨两个苏丹国的争议地盘。为了争夺领地，两国经常交战，打输的一方，总要谴使去南京告状，而南京朝廷又会让马六甲总督负责协调。
前几任马六甲总督，主要致力于开发和移民。
郑森接手的时候，马六甲汉人已经有八万多（包括混血后裔）。他暗中挑拨两个属国打仗，然后自己站出来调停。接着又将争议地区，各划给两国一块，剩下的全部划入马六甲，马六甲总督辖区面积直接翻了两倍有余。
随即，郑森调任北大年总督，这里地盘要小得多，只有一个港口城市及周边乡村。
北大年女王无儿无女，当初被迫流亡椰城，是椰城总督帮她复国的。她在国内甚至没有亲信，放眼望去全是反对派，必须依靠中国驻军维护统治。
女王死后，中国正式派遣总督接管。
第一任总督，默默移民，增强汉人实力，并跟当地的土生华人联合。
到第二任总督的时候，土华矛盾已经无法缓和。土著贵族阴谋发动叛乱，杀死中国官吏两人、士兵一人，被总督调兵迅速平定，同时在北大年进行大清洗。
第三任总督，安心发展领地。
郑森是第四任北大年总督，运气很好，几位前任已经帮他打好了扩张基础。
依旧先用离间挑拨的手段，让几位王子内斗不休，接着派人刺杀大泥国苏丹。苏丹一死，四位王子互相谴责对方弑父，开启了血腥的宫廷政变模式。
等到时机成熟，郑森突然出兵平乱，然后吞并整个大泥国。
吞并理由十足，因为大泥国和北大年总督区，以前本来就是一体的，而且北大年女王的法统，还比大泥国的王室更高。活下来那位王子，被扔去南京做富家翁。北大年总督区的面积，在郑森手里扩大了十倍不止！
连续两次拓土功绩，再加上郑森本来就是驸马，早就已经获得过爵位，由此累封至伯爵——赵瀚一向很抠门，特别是海外扩张，由于难度较小，爵位赏得不够痛快。
随后，郑森被调去吉大港。
孟加拉帝国早已崩溃，前一任吉大港总督，顺势拿下沿海各处港口。吉大港总督区，也升级改名为孟加拉总督区，而郑森就是第一任孟加拉总督。
论重要性，孟加拉可以跟吕宋比肩。
这里农耕发达，粮食产量惊人。并且，拥有大量百年柚木，成为中国最最最大的军舰木材基地！
郑森到此赴任，第一个任务，就是建立造船厂！
赵贞芳与丈夫分居多年，实在耐不住寂寞，也跟着跑来孟加拉定居。
……
达卡，孟加拉总督府驻地。
孟加拉老皇帝病逝前，扩建了这里的宫殿，穷奢极欲建起占地十三万平米的皇宫。
现在，皇宫成了总督府兼军营。
郑森和赵贞芳住在最里面，外围建筑成了中国士兵的营房。
一大早，赵贞芳就穿戴完毕，乘坐马车前往布里甘加河边，参加达卡天妃庙的竣工仪式。
马车是孟加拉土邦贵族送的，车厢甚至包了金箔。
整个孟加拉，除了沿海港口之外，中国只占领了达卡。其余地区，依旧在土邦王公手里，他们会定期送来赋税，然后继续做自己的土霸王。
对于土邦王公而言，这种日子非常舒坦，远比伺候残暴的孟加拉皇帝更轻松。
甚至哪里出现叛乱，土邦王公还会帮中国打仗，而且自己承担出兵费用。通过战争劫掠，他们是有得赚的，并可表达自己对中国总督的忠诚。
一百多年前，孟加拉国非常强悍，硬抗莫卧儿开国军队的进攻。
可被灭国之后，有骨气的早死绝了，一直臣服于莫卧儿皇帝派来的总督。前些年那个孟加拉皇帝，对孟加拉土邦王公而言，同样是一个外来者。如今中国占领此地，无非是换个外来统治者而已。
别扯宗教因素，虽然同属***教，但孟加拉和德里分属不同教派。相比之下，孟加拉人更能容忍道教的存在，至少宗教领袖们不怕被抢走信徒。
总督和夫人出宫，身边只有三十个大同军。
其余两百多侍卫，全是孟加拉土兵。
军官出身于刹帝利，士兵出身于吠舍，核心成员甚至拥有燧发枪。走上街头，他们一个个昂首挺胸，以自己总督侍卫的身份而自豪。
米尔扎骑马在前方开道，他是土邦王公的幼子，其父是最先归顺的一批。
“啪！”
米尔扎一鞭子抽出，击中一个已经让道的路人，只因那个路人让得不够远。
看着百姓慌忙逃离，米尔扎忍不住笑起来。
虽然郑森多次让他善待平民，但米尔扎却认为，必须时刻展露威严，这样才能让平民尊敬总督大人。
由于自己足够忠诚，总督大人已经承诺，回国时把他一起带去南京，而且推荐他进入金陵大学。只要拿到毕业证，再回孟加拉的时候，就能担任总督府的高级土官。
卖国求荣？
米尔扎和其他孟加拉人，完全没有这种概念。
他们早已习惯被异族统治，只要不侵犯自身利益，他们就愿意屈服于异族。若是还能得到好处，他们就是最忠诚的走狗，愿意为异族统治者做任何事情。
四十分钟后，总督的队伍来到河边。
这里以前是一片沼泽带，只有少数渔民居住。沼泽被排干以后，专门用来安置汉人，最初只是些商贾，后来渐渐有了移民，如今汉人数量已经接近两千。
两千汉人，皆为商贾和匠人——剃头匠、修鞋匠也算匠人。
未来肯定还有汉人农民，并且要分配耕地。至于耕地的原主人，杀了就是，有的是走狗帮忙动手。
郑森大量提拔外地土邦贵族，让他们来达卡做官。达卡本地的贵族，反而遭到镇压，现在的主要矛盾，已经成了外地贵族和本地贵族的争斗。
“总督驾到，夫人驾到！”
一个中国侍卫喊道。
率军开道的米尔扎，也用蹩脚的中国跟着喊：“总督驾到，夫人驾到！”
一众汉人商贾和工匠，早已在天妃庙外等候，此刻集体朝着马车作揖。而更外围的孟加拉人，则齐刷刷跪下，他们是修筑天妃庙的工人。
郑森牵着赵贞芳下车，微笑道：“都免礼吧。”
汉人全部收礼站直，孟加拉人却依旧跪着，匍匐在地甚至不敢直视总督。
这套礼数，是上一任吉大港总督，在交接工作时告诉郑森的。
在整个广义的印度地区，等级制度森严，不要妄想去打破。反而还要善加利用，这样才能方便统治，否则必定会出现混乱。
赵贞芳刚来孟加拉时，还有些不太适应，渐渐的居然享受起来。
谁不想做人上人？
在总督府里，赵贞芳就有三十多个奴仆，专门伺候她的日常生活。
养奴仆花费不大，管吃管住就行，但凡赏赐些衣物铜钱，那些奴仆就感激涕零。普通奴仆，根本不用发工资，因为那是高级奴仆的特权，只有晋升管理层的奴仆才有工资。
当然，赵贞芳心地善良，经常出手接济穷人，特别是街上的乞讨者。她见到乞丐，总联想起自己小时候的经历。
源自印度教的施舍传统，让赵贞芳的接济行为更加显得高尚。这是符合当地习俗和教义的，因此孟加拉人对赵贞芳，比对郑森还更加尊敬，认为总督夫人是某位神灵的转世。
“砰砰砰砰……”
不是枪声，而是鞭炮。
既是为了迎接总督和夫人，也是在庆祝天妃庙的落成。
在达卡城外建天妃庙，没有掀起任何风浪。这里的主要宗教矛盾，是多数教徒与少数印度教徒的矛盾，是本地教派与外来苏非教派的矛盾。
郑森实行宗教自由政策，其实包藏毒计，让各个教派打得头破血流。
一个中年道士，带着几个徒弟，把郑森和赵贞芳迎进天妃庙。
“秦道长，这天妃庙有些寒酸啊，而且庙里的道士也没几个。”郑森开玩笑道。
秦道士说：“心诚则灵，不在乎庙宇大小。”
郑森突然问：“传教传得如何？”
秦道士摇头苦笑：“贫道好不容易学会说本地话，可愿意入教的本地人，却根本就找不到。”
“不着急，慢慢来，”郑森说，“发挥你们道教的长处，底层平民不用去管，看能不能吸收本地贵族和富商。”
说话之间，已经走到正殿。
赵贞芳面对妈祖跪下祈祷，祈求妈祖送来孙子。她的次子一连生四个，生下的全是女儿，已经打主意从长子那里过继一个。
妈祖在某些地区，还兼职送子……
河上来了一条快船，有信使前往城内总督府，接着又骑马往天妃庙赶来。
“总督，朝廷有急令！”
郑森拆开封泥一看，却是让他调兵的。
朝廷准备拿下锡兰，将荷兰彻底赶出亚洲。孟加拉总督，必须召集一万土兵，明年随船送到锡兰当炮灰。在南印度的晋王，也接到了命令，明年必须出兵三千。