见那沈氏兄弟十分卖力，建造的酒楼也确实都是亭台楼阁样式；极为气派。由于已得知了沈万三早年起家乃是靠着改造荒地广收田租的情形，心生歉意之下；朱元璋遂将沈荣长子沈茂封做了广积库提举（工部提举司官职，正八品）以回报褒奖了事。
又过了几日后，眼见四方各郡前来朝贺之人日益增多；朱元璋随即便又发布了口谕一道，以配合前方大军讨逆伐元。此诏名为《谕中原檄》，全文如下：檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王，临御天下，皆中国居于内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海之内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏伦常，有如大德（蒙古帝国大汗）废长立幼，泰定（元朝第六位皇帝）以臣弑君，天历（元文宗）以弟酖（dan音，即毒酒）兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其与父子君臣夫妻长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云‘胡虏无百年之运’验之今日，信乎不谬！
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜悯。方今河洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就禽兽之名，以为美称。
假元号以济私，惟有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者起始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，互相吞噬，反为民之巨害，皆非华夏之主也。
余本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉丏，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。
予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵，北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉宫之威仪。虑民人未知，反为我讎（仇的异字体），契（xie音，泛指衡量）家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯；归我者永安中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉……