第七十四章 天下熙熙
孟歆想了想，说道：“太孙殿下，其实银元、大明人民币都是货币。货币的作用就是充当一个等价物，用作标的一件商品的价值。它以国家信用作为抵押，没有任何实际价值。简单地说--货币是一个工具。”
朱瞻基不解道：“哪你为什么还要发行银元？这岂不是脱裤子放屁--多了一道手续。”
孟歆说道：“我们要用银元回笼市场上的银子。等到朝廷下令不准使用银子进行交易，我们就要大量铸币，用市场和行政命令两种手段，用银元逐步取代银子。等到我们的大明皇家银行遍布大明各地的时候，我们就大规模启动再用大明人民币取代永乐银元。中国的老百姓是最淳朴的，只要大明人民币不要滥发、不要出现贬值现象。他们就会使用大明人民币。”
朱瞻基问道：“这还要多少年？”
孟歆信心十足地说道：“三年取消银子交易，五年要做到以大明人民币做市场交易的主要货币。太孙殿下，其实只要我们持续的扩大陶瓷、丝绸、茶叶的对外贸易。西方的金银就会源源不断地流向大明。我们的真正目的是这些国家。先让他们接受我们的产品，再让他们接受我们的银元，最后让他们接受我们的大明人民币。构建由我们主导的世界贸易体系。当然了，这其中，大明皇家银行必须和户部配合做好一件不可推卸的事情--就是监督市场，平抑物价。”
朱瞻基一脸无辜的看着孟歆。
孟歆只好耐心地解释道：“比方说--丰年要多收购粮食，做好充足的储备。灾年的时候，政府就要抛售粮食储备，平抑市场上的粮食价格。这是国家行为，和盈利无关。重点是--保护大明的老百姓的利益不受侵害。作为大明皇家也没有必要与民争利，记住只要民心、只要民心--就是以人为本、以人为本。”孟歆知道朱瞻基聪明无比、书画造诣出类拔萃。这点道理是能够听得进去的。朱元璋痛恨孟子，鄙视。删除《孟子》的“民为贵，社稷次之，君为轻这是因为人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个君。至于李世民念念不忘的--水可载舟，亦可覆舟的说法朱元璋更是嗤之以鼻。
朱瞻基说道：“是的，以人为本才是中国儒家提出的最基础的民本思想”
孟歆暗暗高兴，说道：“太孙殿下，其实我们已经开始走向了工业化。大明老百姓已经大部分实现了温饱。下一步，我们要用初级的工业品丰富改善他们的生活。眼吧前的就是暖气、铸铁火炉、我们的工作服、钢化工具、不锈钢炊具餐具等等。然后，一步一步地升级。像是手表、自行车、缝纫机、收音机。第三步是电视机、冰箱、洗衣机。第四步是住房、计算机、汽车。当然，我们要倡导共享经济。比如，我们大明皇家百信农厂的广播系统--每天定时播出大明每日新闻。孔智贤在李师师的教导下已经开始编辑、发行了大明皇家集团公司周报，报道大明皇家集团公司的生产、销售和科研成果。我们的卫生服务系统--开始为紫禁城、大明皇家百信农厂还有部分京师西城区小区提供卫生间服务。同时，我们的农厂建立起了沼气系统--可以取暖、发电、制造沼渣农家肥。我们的大明皇家百信酒店的外卖服务系统也是共享经济--先在大明皇家农厂设立中央厨房，利用农厂现有的的粮食、蔬菜，将所有的食品加工成半成品，然后在京师设立了大明皇家百信酒店的超级大厨房和西城区所有的社区设立的社区厨房将半成品的食物加工成为产品，现在京师西城区和大明皇家百信酒店附近的老百姓可以吃到物美价廉的大餐了。”
朱瞻基想了想，说道：“确实，我也点过酒店的红烧肉、东坡肘子。”
孟歆说道：“重点是--我们正在用工业化的手段，改善。提供农业生产的效率、效果和效益。殿下，明年的春天，我们的谷神麦冬小麦一旦收获，亩产1700多斤的产量，抵得上我们平常年份5年的产量。我们的农业工人还有大把的蔬菜生产收入。现在，才仅仅过去2个月，每个农业工人最少都是2块银元的基本工资收入。当然了，我们都是发放的大明人民币，在我们的京师大明皇家百信超级市场里，商品是应有尽有，可以敞开来消费。”
朱瞻基说道：“那么，大明皇家百信农厂的一个工人的基本工资就有2块银元的收入了。一个县衙的胥吏的基本薪资也不过如此了。”
孟歆知道：两块银元，相当于现在的2000块钱了。一两银子可是换钱一吊,一吊钱等于1000文钱。
孟歆说道：“我们的工人还有岗位工资--技术工种都要拿技术岗位津贴的；还有计件工资--多劳多得。每个月最少的要开4--5块钱。赶得上一个大明七品县令了。”
朱瞻基这么一算：大明的七品县令一年也就是40，最多50两的收入吧。于是说道：“二子，你究竟是药干什么？”
孟歆襟怀坦荡地说道：“士农工商没有贵贱。但是，工农是基础。无农不稳；无工不强；无商不富；无士不兴。但是，这里的士，不是只会掉书袋子的腐儒。宋朝以后的儒家理学搞什么存天理、灭人欲--道心固有恒，至刚定无欲。”
孟歆义愤填膺老子就是要用工业化推进经济发展，印证太史令司马迁所说的--天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，彻底推翻有宋以来的假儒学，恢复先秦儒学的仁义道德之说的本来面目。