本章副标题：寡妇门前英杰多，大师心中思路广。
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我们的袁大师并非不喜欢哈丁总统，这么因吹斯听的大统领在美国历史也不多见啊。
虽说沃伦-哈丁死后，一直高居美利坚历史上最糟糕总统排行榜的前三名。
能和他PK的也只有无法敉平南北矛盾而导致内战爆发的第十五任总统詹姆斯-布坎南。和美国历史上首位被提出弹劾议案的第十七任总统安德鲁-约翰逊（笔者注：林肯确实是第十六任，他死后就是安德鲁-杰克逊接班。）
说句真格的，袁燕倏还挺喜欢这位美帝大统领的。
不就是公然带着小三住进白宫吗？小三那也是你情我愿的，克林顿搞的还是女实习生呢，性质比他恶劣多了。
不就是纵容自己的内阁成员和党内大佬搞钱吗？对美利坚这样的大国，这些钱算个屁钱。小布什身边那些军工集团和能源大亨为了赚钱，他们可是发动了两场战争，弄死上百万人，搞乱了半个世界。“俄亥俄帮”那帮人算得了啥？
不就是绣花枕头一包草和驴粪蛋子表面光吗？那么除了会说笑话之外一无是处的奥巴马比哈丁更坏了，他为了自己和一党之私大大地加深了美国国内种族和阶级矛盾，可以说把好不容易融合到一起的美利坚民族重新撕裂成碎片。
比起这三位，哈丁虽然不能说纯洁如天使，但是也没有糟糕到哪里去，反而还赞他是一位讲义气、真性情的好汉子。不加入洪门还真是有点可惜了的。
再者说，哈丁这位总统不管是死是活对历史都造成不了太大影响。
天魔传人曾经曰过，党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。
共产主义先锋队内部都山头林立，何况资本主义竞选机器？
而且“俄亥俄帮”只不过是共和党内势力比较大的诸侯之一，他们推出的沃伦-哈丁这位总统候选人得到了大家的认可，这才暂时当了党内各派的共主。
此时的党内候选人推举不是后世那种初选制度（Priamry），候选人们根本不会站到台子上来场辩论，最后让全体党员投票。而是用政党会议（Party Convention）的方式，也就是一帮大佬关起门来开小会，不过他们最后还是会用投票的方式来选出总统候选人，毕竟投票总比打群架好看那么一点。
像1920年那一次，共和党大佬们一共投了10轮的票才决定选择哈丁。
所以，当“俄亥俄帮”和沃伦-哈丁成了党派的负资产，共和党必定想尽一切办法将其切割掉……比如暗杀！
如果按照这个思路想下去的话，我们的袁大师这么一个赛里斯人贸贸然地搀和这么大的政治阴谋，是嫌自己死得不够快嘛？
为了身家性命的安全起见，那么他当然是有多远就滚多远咯。
可是袁燕倏又不能对哈丁说，您老还是早死早超生，死得越早名声越好，所以文神医那还是不见了为好。
三十六计走为上计，他只好先敷衍了一下哈丁，转过头来马上把文锦绣打发到欧罗巴去。这样一来，他就说文神医此时正在云游天下，去欧罗巴找合适的炉鼎了。
这也不算说谎啊，文采华这老家伙去欧罗巴肯定要继续研究黄赤之术的啊。
那么不管沃伦-哈丁最后是不是真的死于中风，就和我们赛里斯人没关系了啊。
而且这么做还有一个好处。算算日子，FDR再过不到四个月就要患上脊髓灰质炎了。让这个老小子吃点苦头再把他治好，岂不是更容易让他有感恩之情。
到时候，既能刷一波中医的声望，又收获了罗斯福的好感，岂不是美滋滋？
对不起了，可爱的总统先生，不是老子不愿意改变历史，让如此因吹斯听的你多活几年。其实你早点上天堂，说不定对你也是一件好事情。
想到此处，我们的袁大师抬头一看，就见到了春夜里的漫天星辰。
他不由得诗兴大发，曼声吟道：“似此星辰非昨夜，老子要去吃夜宵。春宵一刻值千金，明朝起床喝豆花……”
哎，蛮夷之邦还是比不上我大天朝啊，别说咸豆花就是甜豆花也喝不到。
不管了，夜宵和摩曼小姐都在等着他呢。
“嗖！”
他来了一个“弹指神通”，把手中烟头扔进了饭店旁的小河旁，压抑着自己激动的心情，背着手施施然地走进了玫瑰木的大堂……
袁大师一进去没有见到摩曼小姐，而是看到了……
他不由得结结巴巴地问道：“你、你、你怎么找到我的？！”
“腻嗷，我可是让人找遍了华盛顿的各家宾馆才找到你的啊。”
“克克（Coco）……那个布鲁克斯女士……”
“你这人，当初看雨景的时候叫人家克克，现在新人换旧人了，就叫人家布鲁克斯女士……”
等一下，这娘们说的台词为什么这么耳熟？
不对头，现在不是计较这个的时候。
不行啊，这样下去那就改变历史了啊。麦克阿瑟要是娶不到这只尤物，因此没被潘兴踢到菲律宾去怎么办？
真是的，老子又不是他们美利坚英杰，有娶小寡妇这个习俗。其实布鲁克斯女士这种带着拖油瓶的二婚头也能算作是寡妇了。
没错啦，美国建国之初三个最伟大的总统——第一任总统华盛顿，第三任总统、起草《独立宣言》的杰弗逊和第四任总统、被誉为宪法之父麦迪逊，娶的都是寡妇。
他们三位娶的寡妇可都是真正的白富美啊，
而二战“帝国三长官”之中，麦克阿瑟明年娶了布鲁克斯，马歇尔在几年后也娶了一位富有的寡妇。
说起来，这能算是美利坚精英的传统吗？
实际上，这不但是美利坚人的传统，还是盎格鲁-撒克逊人，再往上能追溯到日耳曼人的传统
日耳曼人的一个重要婚姻传统是特别在意嫁妆，常常以嫁妆为婚姻考量的第一因素。
实际上古日耳曼人的嫁妆是女性获得父母财产的分配方式。儿子可以直接继承父母财产，而嫁妆是给女儿一种预先分配，或者说是一种提前的财产继承。
这个传统被盎撒民族给保留了下来，《大宪章》中专门有两条保护寡妇权益的条款：第7条保护寡妇的嫁资、应得遗产和与其丈夫逝世前的共同财产，不得被国王所侵占；第8条强调不得强迫寡妇改嫁。
袁燕倏急忙找了一个借口道：“布鲁克斯女士，我晚上还要工作，你看要不改天……”
“不用改天了，你工作我陪你好了。”克克嫣然一笑，走上前来亲热地挽住了他的臂膀，就把他拖进了电梯之中……